Православная помощь наркозависимым

Когда я готовил материал для этой статьи, я пыталася представить свою целевую аудиторию, тех людей, для которых она может быть интересна с точки зрения практических рекомендаций.

Кто эти люди? Безусловно, это не воцерковленные христиане, т.е. не те, кто регулярно посещает службы, причащается, исповедуется, соблюдает церковные посты, кроме личной молитвы молится молитвой церковной, читают Священное Писание, имеет духовника, поддерживает социальные отношения в пределах своей церковной общины. Для таких людей главный инструмент познания Бога – человеческое сердце, сердце страдающее, ищущее, томящееся в отсутствие Благодати. В семьях таких людей вряд ли появится угроза наркомании или алкоголизма, потому, что они знают, у кого спросить совета и где искать утешение. Они знают, что надо благодарить Бога за всё посылаемое нам: за радости и скорби, здоровье и болезни, богатство и нужду, так как всё приходящее от Него есть благо; и даже скорби, подобны горькому лекарству. Они знают, что Господь исцеляет греховные язвы наших душ.
Я обращаюсь к тем, кто называет себя верующими православными христианами, без фанатизма.

Есть люди верующие и люди, верующие в то, что они веруют. Молодые люди считают себя православными потому, что их родители – православные и они родились в России.

Вера и церковь как институты, требуют ответственности, определенной деятельности, накладывают на человека некие обязательства, К сожалению, такой тип поведения не приемлется средним россиянином. Он хотел бы верить в то, что не обременяет его излишними обязанностями. Бог ими воспринимается как добрый волшебник на небесах, который всех любит и всем помогает в личной жизни. Неудивительно, что когда на них начинают обрушиваться неприятности и беды, эти люди сразу же превращаются в атеистов, мол, Бога нет, если он допустил в их жизни такое.

Чаще всего люди вспоминают о Боге, когда им плохо. Вот тогда они бегут в храм, чтобы поставить свечку. Когда человеку хорошо и у него всё в порядке, он забывает дорогу в храм. И так, к большому сожалению, живут многие. Не надо относиться к Богу, как к скорой помощи, так можно и привыкнуть. А это может закончиться плачевно. Человек благодарит другого человека за минуты радости, счастья, а сказать «спасибо, Господи» не получается.

Если человек не живет в святой зависимости от Бога, то он обязательно живет в греховной зависимости от чего-либо: от заблуждений, ложных стереотипов, собственной глупости или необоснованных опасений, и, конечно, от самых разных грехов. Нас окружают рабы гордости, лености, зависти, похоти, равнодушия, гнева. Надо помнить о том, что христиане, у которых есть проблемы в духовной жизни, подвержены опасности порабощения грехом.

Не знаю, как вы, но я часто замечала, что в своих молитвах я часто прошу изменить обстоятельства, и почти никогда — себя.

В последние десятилетия наркомания охватила практически все развитые страны. Никто из нас не застрахован от того, что следующей жертвой этого зла не станет наша семья или кто-либо из наших близких. Эта опасность особо угрожает нашим детям. Духовная пустота, потеря смысла жизни, размытость нравственных ориентиров сделали пьянство и наркоманию национальным бедствием как в нашей, так и в других странах. Это явный признак того, что человечество переживает тяжелейший нравственный кризис.
Наркомания, по сути, враждебна всему, что мы больше всего ценим в человеке: его совести, здравому уму, вере. Широкое распространение этого порока несет угрозу существованию нации и государства. Внедрение наркомании в среду молодежи — это самый эффективный способ завоевать и уничтожить нашу страну без огнестрельного или атомного оружия.
Русская православная церковь с пониманием относится к жертвам алкоголизма и наркомании и для преодоления этих пороков предлагает им свою духовную поддержку. Церковь не отрицает необходимость медицинской помощи в острой стадии зависимости, но особое внимание уделяет реабилитации наркозависимых, которая представляет собой компетентную комплексную помощь специалистов: психологов, педагогов и священнослужителей.
Постараюсь ответить на некоторые вопросы, которые могут у вас возникнуть в контексте нашей темы.

Какую проблему представляет собой наркомания — духовную или медицинскую?
Это комплексная проблема: духовно-нравственная, медицинская, юридическая, социальная, демографическая, государственная и даже политическая.
Как относится к наркомании Православная Церковь?
Изначально, как к тяжкому греху, а потом уже, как к болезни, ведущей к гибели души и тела. Борьба с греховной болезнью может быть успешна лишь тогда, когда человек просит и получает помощь от Бога. Подлинное исцеление от наркомании возможно только при изменении сознания и образа жизни. Под изменением сознания понимается активная работа над собой, конечным итогом которой становится покаяние, то есть формирование нового, зрелого сознания и поведения. Проблема преодоления наркотической зависимости решается только тогда, когда человек поднимается над собственным духовным невежеством, работает над преображением своей души, добровольно меняет себя и свое мировосприятие.
Как относится Православная Церковь к самим наркоманам?
Страдающий наркоманией — несчастный, тяжело больной душой и телом человек, которому необходимо духовное и телесное врачевание. Человек, употребляющий наркотики, согрешает против тела и души, совершая, по сути, регулярное покушение на самоубийство. Человек, страдающий привязанностью к наркотическому веществу, утратил свою личную свободу, дарованную Богом.

Как излечиться от пристрастия к наркотикам?
Как было сказано выше, наркомания трудно лечится средствами медицины, потому что причина ее лежит в духовной сфере. Врач может вывести наркотическое вещество из организма, далее нужна реабилитация. Существует множество организаций, занимающихся лечением наркоманов по различным методикам. К выбору реабилитационной программы следует относиться с осторожностью, обдуманно, иначе, избавившись от наркозависимости, можно навеки погубить свое духовное и нравственное здоровье. Например, «Программа детоксикации» Центра наркотической реабилитации «Нарконон-Россия», использующая методы гипнотического воздействия на психику, базируется на сайентологии и дианетике — сектантских течениях, запрещенных в России Министерством здравоохранения (Приказ N 254 от 19 июля 1996 года).

Сколько времени требуется для того, чтобы наркоман стал полноценным членом общества?
Как минимум полтора-два года, а до полной реабилитации — несколько лет, причём последствия пристрастия к наркотикам могут остаться. Наркоману будет необходимо контролировать себя всю жизнь, защищать себя от пагубного желания; расслабляться нельзя будет никогда.

Почему наркомания так трудно лечится?
Лечение любой болезни начинается с устранения причины. Наркомания имеет социальные, духовно-нравственные причины. Врач не может повлиять на нравственность человека. Он не может также изолировать больного от его «друзей», устранить дефекты воспитания, изменить образ жизни и систему духовных ценностей человека, его мировоззрение.

Каждый человек наделен от Бога свободной волей и правом выбора. Бог думает о нас, но не думает за нас. Эффективность лечения во многом зависит от самого больного, от искренности его желания излечиться и строить будущую жизнь без наркотиков. Вся сложность лечения заключается в том, что большинство больных вообще не хотят лечиться. Наркоманы готовы погибнуть, но не отказаться от наркотика. Лечение наркомании требует от больного большой мобилизации всех духовных сил. Ведь порой человеку предстоит сделать усилия не для того, чтобы стать прежним, а для того, чтобы создать себя заново. Если человек решится на это, лечение наверняка окажется эффективным.

Как должны вести себя родственники наркомана?
Если к близкому вам человеку пришла беда, вы в отчаянии… Что делать? Обязательно обратитесь в молитвах к Господу, Матери Божией, вашему ангелу хранителю, святому, чье имя носите. Они выслушают и поймут. Попросите у них сочувствия и помощи. Особенно важно, чтобы молилась за наркомана его мать. «Материнская молитва со дна моря достанет» – эту пословицу, конечно, знают все. Но многие ли верят, что пословица эта сказана не для красного словца и за многие века подтверждена бесчисленными примерами.

Молитва и Божие слово – ваше оружие против беспощадного врага – наркомании. Вы должны взять себя в руки и сохранять способность спокойного рассуждения. Не спешите выносить смертный приговор ни ему, ни себе. Жизнь не закончилась. Помните, что главный враг – отчаяние.

Каждый человек сам должен начать отвечать за свои поступки перед Богом и перед людьми, иначе он навсегда останется наркоманом. И только при осознании этого у него может появиться желание лечиться. Если его всё устраивает в своем нынешнем положении, ничего менять он не захочет. Поэтому близким необходимо занять принципиальную позицию, возвести ваши отношения в жёсткие рамки и создать определённые условия, в которых зависимому человеку станет некомфортно. См. статью

«Как убедить наркомана лечиться»
Не бросайтесь сразу же его лечить, особенно у тех «специалистов», которые вам гарантируют 100% положительный результат. Они выкачают из вас изрядную сумму денег и ничем не помогут, а ваш наркоман может потом не согласиться на повторный курс лечения у специалистов.

Православные центры реабилитации для наркоманов

Согласно утвержденному Священным Синодом 26 декабря 2012 года документу «Об участии Русской Православной Церкви в реабилитации наркозависимых» координация деятельности церковных организаций по профилактике наркомании и помощи людям, попавшим в наркотическую зависимость, возлагается на Отдел по церковной благотворительности и социальному служению.

Адреса и телефоны Православных центров реабилитации не трудно найти, выйдя на местное епархиальное управление Русской Православной Церкви того региона, где вы живёте.
Что включает в себя реабилитация в православных центрах?
Проживание при храме, воцерковление, участие в православных таинствах, катехизацию (изучение вероучения), совместные молитвы, трудовые послушания, паломнические поездки, психотерапевтические группы.
Предлагаются три формы прохождения реабилитации:
стационар – проживание в монастыре;
дневной стационар — днём в храме, ночью дома или на съёмной квартире;
амбулаторная форма — консультации несколько раз в неделю.

Если тон моей статьи показался вам излишне резким или нравоучительным, прошу меня простить.
Уверяю вас, мною руководила только христианская любовь к вам и искреннее желание помочь.